中国社会主义制度下的教育与教师的职能是什么?一个老生常谈的问题,然而似乎就这么个问题，已越来越困扰着一个个家庭、一所所学校的老师和学生。

    刚在西祠论坛又看到一篇关于扬中一初三学生因与某老师发生冲突而跳楼身亡的贴子，感慨万千。为什么如今当我们一提及当前的教育，那么多人皱眉头：教师打学生、学生自杀、教育乱收费、教育局长、校长贪污行贿受贿、教师捞外快搞家教、乱订资料、禽兽教师、流氓学生......哪里来的这么多问题？也许这些不占主体，但似乎也已成为不得不让人深刻思考和重视的问题！难道与我们多年的教育主导思想和教育体制没有关系？

    再次出现的扬中学生跳楼自杀事件是惨痛的，教训也是深刻的，任何人也不愿这一类事件的再次发生，但如果不在这件事情上吸取教训、提高认识，这一类事件还会发生，相信还会更多！

    我们的社会日新月异，我们作为社会中的人也在不断发展，任何学生也不例外。记得我在小时候，无论小学还是初高中，因犯错误被老师骂或者打，踹屁股、扫腿、打嘴（不是扇耳光）是常有的事，但真的从未想过离家出走、跳河跳楼上吊割腕的自杀之举，顶多是放学后在路上磨蹭不敢一早回家：担心家里父母知道被老师打骂后的二次更重的皮肉之苦！想想当年的自已，觉得好笑，也感觉当年学生时代的无知，更感觉老师的神圣和令人尊敬。

   但是，时代在变，学生和学生的思想在变，他们渴望对世界和人生的认识更是迫切：哈日哈韩，MP3，MP4，周杰伦，电脑，网络，生日Party，麦当劳肯德基，超女超男......哪一样是我们当年经历过？如果我们还在用八九十年代，甚至五六十年代的教育模式、思维及方法对待八零后或九零后的孩子，你说你不是误人子弟又能是什么？！教育者不能紧跟时代脉膊，加强理论修养，提高新的条件下对教育教学、对学生和教师职能的认识，就算不上合格的人民教师！

    我们一天到晚在喊“因材施教”“爱生如子”，却有多少教师真正做到？哪个不是忙分数忙升学率？

    我们常常把“大力发展义务教育，提高全民素质”挂在嘴边，却有多少教育部门和教育工作者是真的把这当作一回事？哪个中小学不是把升学率放在明处或暗处作为办学第一要务？

    我们可以把高考改革进一步深化，每年的那份可以说决定万千学子人生、百万家庭命运的高考试卷一改而再改：从大综合到小综合，从3+X再到3+1+1，从预考到会考再到学业水平测试，有几个的确是经深思熟虑、多方考证后的实施？为什么就那么一群或几个所谓专家就可以决定了这一切？

    我们可以用降低大学入学门槛扩大高校生人数，用高收费来片面追求高校办学规模，用钢筋水泥混凝土建而再建新高校新校区，但同时我们也看到大学生自杀、大学生在校同居或结婚、大学生因交不起高额学费而辍学，也看到哈佛大学、麻省工学院青草依依，绿树丛阴下学风正浓。

    我们可以大报小报、广播电视整天宣传和报导素质教育、XX教育新思维、XX办学新特色，但看看有几个不是地方行政官员做的政绩宣传？去问问看，有几个家长会愿意把小孩从所谓年年升学率位居前列的学校转到这类所谓重素质教育、重道德教育、重法制教育的学校来？

    当我们走出去、请进来，多方参考所谓西方教育教学理念和模式，甚至对彼方赞不绝口充满崇拜的时候，西方教育专家门却在思考和借鉴中国的传统教育模式，而我们很少有人能清醒认识西方的现代教育已历经四五百年的不断发展与完善，且有其根深蒂固的宗教理论作为“育人”的最基本人文基础，相反，我们是在新文化运动、文化大革命中打破一切、否定一切思想的与精神的文化传统后建立起当代教育体制与模式！育人？德育？见鬼去吧，教学任务还忙不过来呢！

    这里本人无意攻击任何学校或部门的工作，只在此提出一系列值得深思的问题：

    有哪些言行不带有教育的功利性质？我们的教育到底问题出在哪里？

    我们教育的目的到底是什么？是人才还是蠢才？虽然党和政府早已非常明确指出教育的目的是为社会主义现代化建设服务，培养德智体美全面发展的有用人才，但真正落实在各级各类学校去执行时，为什么会出现那么多问题？如果这些问题不弄清楚，单从某一人或某一方面去追究或指责，类似扬中学生自杀事件必然还会发生并可能更多！

    依我个人之见，当前中国教育存在的、最响最恶劣的就是教育的功利性质！教育，是对人的改造过程，是由人去操作的。而我们一些教育和行政主管部门的头头脑脑，满脑子急功近利、资本政绩思想：

    学校升学率高，影响就大，生源就多，收取的花花绿绿就多，福利待遇就高；

    所辖区县市教育搞得好，本人政绩与仕途再添一笔，前途一片光明；

    某某行政领导大笔一挥，在位时建校新区新址多少多少（占地多少亩），光荣载入史册(有的在这场圈地运动中腐败堕落也载入史册！）；

    参与教育教学或XX考试改革方案，提出XX新思维、新举措，发表论文多少篇等等，进入高级、特级、教授级行列的大门洞开；

    ......

   可怜莘莘学子，无所适从，还在满怀期盼着教育的如沐春风来临！我曾说过，我最担心的是我们目前的教育某些问题会再次误了这一代或两代人！所以，我企求我们的教育部门和教育工作者们：求求你们，把学生当“学生”，真正做到紧跟时代脉膊，因材施教；把教育当“教育”，做回真正的自已，行不行？！

   最后，想对我们的学生，我们的孩子说几句：

   孩子啊，你们从无到有，从冥冥中来到一个家庭，这是命运的安排，但不要让命运左右了人生，路还很漫长，人生有太多的不幸与坎坷，不去主动勇敢地面对和承受，怎么能算是无怨无悔的人生？又怎么对得起含辛茹苦的双亲爹娘？

   孩子啊，老师也是人，是人也会有错，别对他和他的职业要求太高，教师的职业是神圣的，但教师不是神啊，学习知识是你自已的事，是为自已而学，为自已成才而学；

   孩子啊，我们的教育不是万能的，没了教育万万不能，但别把自已的教学能力全寄托在一个“学校”身上，家庭的、社会的教育更多更广，你应该有更强的求学意识和抗“病毒”抗诱惑、增强明辨是非的能力，也许最初你不懂，但可以多观察多学习啊！

    ......

   叹！怎一个愁字了得！

　　张思德，四川仪陇人，1933年参加红军，牺牲时是中央警备团的战士。他参军以来，先后当过勤务员、通信兵、警卫员，转战川陕，参加过二万五千里长征，多次负伤。他搞过生产，烧过木炭；叫他当班长，就当好班长，后来因工作需要，由班长改当战士，他就当好战士。1944年9月5日在陕北安塞石峡峪烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

　　日理万机的毛主席，在延安得悉张思德同志牺牲的消息后，心情十分沉痛。他把警卫队队长古远兴叫到窑洞里详细询问了情况，严肃地说：

　　“前线打仗，是免不了要死人的；但后方搞生产出事故死人，是不应该的。”

　　第二天，古远兴又去主席那里请示，说石峡峪到延安有七八十里地，天热路又不好走，张思德的遗体运回来不方便，是不是就在当地掩埋。

　　毛主席看了古远兴一眼，满怀深情地说：

　　“小古呀小古，古人说，落叶归根，入土为安。张思德是四川人，他牺牲了，虽然回不了老家了，我们也不能把他埋到荒天野地里哟！”

　　毛主席当即作了3条指示：“第一，要把张思德身体洗干净，穿上新衣服，入殓前要派战士给他站岗；第二，买一副棺材，运回延安；第三，要给他开个追悼会，我要参加，还要讲话。”

　　3天之后，即9月8日下午2时，张思德同志的追悼会，在枣园后院的干河沟上召开。会场上悬挂着毛主席亲笔写的“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联。毛泽东低头默哀后缓步登台，作了约半个钟头的讲话。

　　毛主席讲话时，边讲边打着手势，当他讲到“为人民利益而死，就比泰山还要重”时，他就把两手往下用力一压；讲到“替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”时，就把手掌卷成一个喇叭筒状，放在嘴边一吹…… ※ 《为人民服务》全文

　　作为人民的领袖、军队的统帅，毛泽东同志如此郑重地参加一位普通战士的追悼会，并为这位战士致悼词长达近半个小时，这是异乎寻常的。当时，毛泽东同志虽然是即席讲话，手里没有讲话稿，但显然是有备而来，打有腹稿的，是经过多时孕育，有着深远思考的。这缘于两方面的原因：

       一是毛主席深知张思德其人。张思德临时抽调到山里烧炭前，是毛主席的内卫班战士。毛主席不仅认识和了解张思德，而且在张思德调到内卫班之前，还同他有过两次不寻常的邂逅。

　　一次是1942年春天，上级决定在杨家岭建一座大礼堂。施工开始时，从当地请来了一些建筑工人。警卫连的同志们轮流参加劳动。在条石场，张思德见哪块石头大，就背哪块。几天下来，张思德就和大伙儿一样，肩膀磨肿了，有几处都蹭破皮了。由于军民合力奋战，这座礼堂建设速度很快。上大梁时，工人们用木架子搭绳，“嘎吱嘎吱”慢慢地把大梁往上吊。当大梁离地后，一头被木架子顶在墙体上，另一头摇摇晃晃地对向另一边的榫头时，只听见“嘎巴”一声脆响，支架的一根木杆断了，整个架子晃动起来，由于支撑不稳，又粗又大的木梁，一直往下坠落，眼看就要砸着在下面干活的工人和战士。在这千钧一发之际，张思德一个箭步冲过去，飞身跨上架顶，用肩头死死顶住大梁。使梁下的工人和战士避免了一场大祸。这时，战友们也跟着张思德冲上去了，张思德眼尖手快，他从战友手中要过斧头，“啪、啪、啪”几下，只听见“咔”一声，大梁牢牢地对准柱榫，可是当张思德抡最后一斧头时，由于用力过猛，一个趔趄从架子上摔下来。

　　“班长，张思德！”

　　工人和战友们不约而同地大喊起来……

　　这喊叫声，惊动了正好路过这里的毛主席。毛主席快步如飞地走过来。一见是一位战士摔伤了，便立即指示派人去枣园请医生过来，并高声地说：“决不能有一分一秒的耽误！”

　　几位战士按毛主席的吩咐，把受伤的张思德抬到毛主席的窑洞里。当把张思德抬到毛主席的躺椅上时，毛主席仔细一看，认出了是张思德，便亲切地叫了一声：“老朋友，是你呀，张思德同志！”

　　战士们很纳闷，毛主席咋就知道张思德的名字呢？

　　原来，在此之前，由于“推车”一事，张思德给毛主席留下了深刻印象。那是一年前冬天的一个上午，张思德一行3人，从杨家岭前往新安场，途中路过石砭时，他们见毛主席的小汽车正陷进磨沟的冰窟窿里，张思德和另两位战友立即跑去推车。这时，毛主席和警卫员也下了车，他们5人都在用力推车，可是，只见车子后轮在冰上原地打转，没有向前挪动一点点。张思德见此，立即把鞋袜一脱，跳进冰水中，两手抱起大石头，对准车轮前的冰坨子猛砸，又喊旁边的战友搬一些小石头来，把冰坨子砸碎，将碎石头垫在车轮子底下。司机见车轮子前已垫起了一层碎石子，便将车子发动，“咕咚”一声，车轮子便从冰窟窿中滚了出来，顺利地上了路。毛主席用双手一边给张思德暖和冻红了的手，一边叫大家给他搓腿，以防冰水把脚冻坏。毛主席细细地端详了张思德几眼，问了张思德的名字，从怀里掏出笔记本，把张思德的名字记在本子上。临走时，拍了拍张思德的肩膀，风趣地说：

　　“小同志，你是见路不平，舍身相助，这种精神，值得学习哩！” 
　　二是出于统一延安军民思想的需要，其根本的问题，是要把为人民服务的思想贯彻到全党全军中去，使之确立为党和军队的根本宗旨。因张思德事迹的触发，毛泽东的“为人民服务”的思想更加清晰，更加明朗，更加完善起来。运用典型，推动工作，这是毛主席的领导艺术和一贯的工作方法。张思德的死是偶然的，但毛主席要把“为人民服务”的思想倡导推广到全党全军全国人民中去，却是必然的。

　　毛主席把在张思德追悼会上的讲话，压缩整理成一篇文章。《为人民服务》第一次发表于1944年9月21日出版的延安《解放日报》上。

　　从此，“为人民服务”的声音传遍了延安，传遍了陕甘宁边区，传遍了全国各解放区战场。张思德的形象成了“为人民服务”的代名词，成了一种全新世界观的纪念碑。

　　这批档案中最引人关注的是宋子文亲历西安事变时记下的日记。

　　西安事变是中国近代史上最富戏剧性也是最神秘的一个重大事件。其主要参与者为张学良、杨虎城、周恩来、蒋介石、宋子文和宋美龄。其中，宋子文一方面说服蒋介石妥协， 一方面稳住南京政府不要轰炸西安，一方面代表蒋介石与张学良、杨虎城和周恩来谈判。尽管有关西安事变内幕的许多说法或当事人回忆已陆续见诸报刊和书籍。但宋子文的亲笔日记，因其不是为发表而写，反而是最有可能真实记述历史事实的。

　　张学良和杨虎城1936年12月12日发动兵变扣押蒋介石后，宋子文日记记述的时间从２０日抵达西安当天“探路”开始，到２５日蒋介石获释离开西安为止。日记用英文写成，为打字稿，但其中要点和人名均为中文亲笔手写，共１５页。
宋子文２０日上午１０时乘飞机抵达西安，“我单独拜见委员长。他甚为感动，失声大泣。我对其安慰，告诉他，彼并未蒙羞，相反，整个世界均在关心他，同情他。”

　　蒋介石刚被捉之时，态度羞愤绝望，不吃不喝，与张学良连话都不讲，更别说谈判了。张学良告诉宋子文，蒋曾于１７日接受他所提出的四项条件，即：１、改组国府、采纳抗日分子；2、废除《塘沽》《何梅》《察北》协定；3、发动抗日运动；4、释放被捕七人。但蒋当天早晨又改变了主意。

　　蒋在见面时果真告诉宋，他不会在胁迫下接受任何条件，军事解决为唯一之途。宋向蒋指出，“军事上之成功并不能确保其性命之保全，即便西安被占，他们尚可退至接壤共区，惟国家将陷于分裂，内战四起……”

　　当天下午，蒋介石“渐次通情达理”。他再次见张学良，事后告宋，他已同意张学良将其军队开往绥远；召开大会讨论四项条件；改组陕西省政府，由杨虎城提名人选。
宋子文在西安之所以敢对蒋介石直言，晓以利害，其主要原因是宋子文抵达西安后确实为蒋介石的性命感到担忧。

　　宋子文在日记中写道：“他们（张、杨）已走向极端，若其遭受失败之打击，他们甚有可能挟持他退往其山上要塞，甚或，他们可能变成一伙暴徒，并在暴徒心态下杀死他。汉卿（张学良）直言不讳告诉我，其委员会已经决定，若一旦爆发大规模战事，为安全起见，他们将把委员长交给中共。这决非凭空之威胁。”

　　当天晚上，宋继续探寻解决办法，与张、杨甚至谈到请阎锡山出面调停。他在次日的日记中得出了唯一结论：和平解决。

　　“一、此次运动不仅系由张、杨二人所发动，而且亦得到全体官兵上下一致之支持。张、杨至为团结，南京方面许多人计划并希望彼二人分裂，此不仅不可能，且充满严重危险。

　　二、张、杨与中共两方军队联合一起，将成一令人生畏之集团，以现有之兵力，加之有利之地形，在目标一致之条件下，他们完全可固守战场数月。

　　三、中共已毫无保留地将其命运与张、杨维系在一起。

　　在离开南京之前，我一直在军事解决与政治解决间摇摆，然经我实地细量，我坚信，拯救中国唯一之途只能藉政治解决。”
 张学良扣没蒋遗嘱

　　２１日上午１１时，宋子文在离开西安返回南京前１小时再次面见蒋介石。蒋介石交给他几份遗嘱，是分别写给全国人民、夫人宋美龄和他两个儿子的。蒋要宋先将遗嘱给张学良过目，但张过目后扣下了蒋的遗嘱。宋子文写道：“（张）谓假如发生战事，他以人格保证将把这些遗嘱发送，但现在他不会允其发送。”

　　蒋还要求宋子文不要让宋美龄前来西安，并劝宋子文也不要返回南京。但当时宋子文已拿定主意，心中有了一个救蒋介石一命的初步方案。

　　“我不知何种政治解决切实可行，但我决定先行如下几点：

　　１、应让蒋夫人来西安照顾委员长，并改变其听天由命之态度。

　　２、由戴雨农（戴笠）代表黄埔系前来西安，亲身观察此地之局势。

　　３、派一将军来西安，以处理可能产生之军事问题。”

　　三点方案得到了张、杨的赞同。而且，张还特意给宋美龄和戴笠写了信。但张同时表示，“倘西安发生战事，蒋夫人之安全不能得到保障。”
◆ 宋被怀疑策划西安事变

　　宋子文执意返回南京后却发现，他离开才一天的国民党中央政府已失去对他的信任，因为他没有像蒋介石那样被扣在西安，居然平安而归。宋子文在日记中写道：“此地之气氛系对我能够回来充满不信任。”“我还听张公权之姐的某朋友言，张公权称，西安事变系我一手策划。”

　　宋子文到南京后，首先与宋美龄、宋蔼龄和戴笠商谈对策。他们均赞同宋的方案。然后，宋才向国民党要员汇报张、杨提出的四项条件和他的计划。

　　宋子文记录道：“熊（式辉）说，他担心委员长在西安会违心被迫接受彼等条件。我言，以彼如此了解委员长之为人，竟谓委员长会被逼违心签字，我甚感惊讶，此系对其人格之污辱。

　　何（应钦）问，汉卿（张学良）为何提出让戴雨农去，让蒋铭三去是否亦出同样目的，他们是不是欲逼其透露我方军事计划？我答，目前时间紧迫，质疑彼等动机毫无意义。

　　叶（楚伧）评论道，站在政治委员会立场言，只要委员长在遭胁迫，他就不能同意任何条件……”

　　但宋子文回南京的主要目的是说服南京方面暂勿攻打西安。他告诉南京政府要员，绝对不能采取军事行动，“他们让我直截了当回答，委员长是否希望军事解决。此问题我因先前曾与蒋、孔二夫人讨论过，故便模棱两可地答曰，若能寻得和平解决之道，委员长不希望看到再发生内战。”

　　根据宋子文日记，当晚和第二天上午，政府要员都在开会讨论他的建议。结论是“停战期缩为３天，根本未提停止地面进攻，仅言将停止飞机轰炸”。
　◆ 张、杨要求召开名流大会

　　宋子文２２日携宋美龄、郭增恺、戴笠及蒋鼎文飞抵西安。蒋介石与宋美龄团圆后态度进一步转变，同意妥协，指定宋美龄和宋子文为其与周恩来谈判的代表。

　　宋子文写道：“委员长说，我必须要求周同意：１、取消中华苏维埃政府；２、取消红军名义；３、放弃阶级斗争；４、愿意服从委员长作为总司令的指挥。要告诉周，他一刻亦没忘记改组国民党之必要。他保证将于三个月内召集国民大会……重组国民党后，倘若共产党尊其为服从总理，他将同意：1、国共联合；２、抗日容共联俄；３、他将给汉卿发布手令，收编红军，收编人数将视其拥有武器之精良度决定。”

　　但张、杨２３日上午的建议令宋子文大感意外。他们提出，由蒋介石出面，即刻在西安召集一由朝野各界官员名流大会，出席者应包括陈果夫、李（宗仁）、白（崇禧）、李济琛、冯玉祥、孙夫人、韩（复榘）、宋（哲元）、刘湘、宋子文、张学良等。大会作出决议后，蒋介石才可离开西安。宋子文说：“我对如此条件甚感失望，因为我了解南京方面的态度，他们不会接受。”他提出了不召开名流与政府官员大会反建议。
◆ 宋子文拒绝组阁

　　当天，蒋介石让宋子文与张学良一道去见周恩来。周告诉宋，中共已原则上同意取消苏维埃政府及在中央政府的领导下作战。若蒋介石同意抗日，中共可不要求参加改组后的国民政府。“他们欲支持者非委员长个人，而系出于民族之大义。”２３日下午，宋子文与张学良、杨虎城、周恩来就已开始讨论国民政府新内阁人选。

　　“彼等一再劝说由我组阁，但是，我告诉他们，出于政治及个人原因，我绝对不会领导现在之内阁，且亦不会参加。他们坚持让我执掌财政部，因为那样他们就会对获取其日常之开销有信心。他们对外交部长人选不能为亲日分子亦甚关切，我与他们讨论了几名人选，我建议由徐新六来担任，徐系一热情民族主义者，同时本人又未有如此多色彩，因而不会让日本人解释为：他的任命即意味战争之来临。关于军政部长，他们建议，此人不应有名无实，而应是委员长真正可倚赖者。因为亲日，交通部他们不想要张公权担任，而海军部他们亦不愿由陈绍宽担任。”
◆ 张学良：杨虎城不放人就打死他

　　宋子文与宋美龄一道向蒋介石汇报了谈判结果。蒋介石答复：

　　一、 他将不再担任行政院院长，拟命孔（祥熙）博士担任。新内阁绝不会再有亲日派。

　　二、 返回南京后，他将释放在上海被捕之七人。

　　三、 1、设立西北行营主任，由张（学良）负责。

　　2、同意将中央军调离陕、甘。

　　3、中共军队应当易帜，改编为正规军某师之番号。

　　4、中日一旦爆发战争，所有军队一视同仁。

　　四、 1、派蒋鼎文将军去命令中央军停止进军。

　　2、将与张学良讨论双方共同撤军，在离开西安后，他将发布手令。

　　“我将上述答复交予张、杨及周，他们似甚为满意，次日上午，他们将召开军事委员会会议。当日深夜，周拜访了蒋夫人，同时他亦与委员长简单寒暄了几句。”

　　至此，西安事变看来已经和平解决。但２４日上午，局势突然发生逆转。首先是张学良的部下不同意在蒋介石未履行部分承诺的情况下就放其离开西安，二是张学良为此与杨虎城闹翻，张甚至说杨不同意放人，尽可开枪打死他。
◆ 宋策划蒋介石秘密出逃

　　宋子文记载，张学良和杨虎城发生了激烈的争吵，杨说：“你发动了政变，在未获任何保证下，而今你竟允委员长离去，他定会让你我人头落地。”张说：“我个人对政变负完全责任，如果我们接受他的领导，一切均会好转，若否，则尽可开枪将他打死。对其行动方针，难道还有其他选择？难道我们不想结束此等局面？”杨不满地离去。

　　宋子文认为，“杨在西安城周有驻军九个团，他可用兵强扣委员长，故形势极为危险。张在城周仅有一团，遂命其部队做秘密准备，以防突袭。”

　　宋子文与张学良策划应急之策，两人讨论了将蒋介石秘密带到机场，突然离开西安的可能性。但后来“认为此举过于危险，因张之一举一动完全可能已处杨的监视之中。”他们最后商定：“倘局面未有改善，我应动员蒋夫人于次日晨以力促延长停战期为由，先行返回南京。待入夜，我与张将携委员长乘车先至张的营地，然后由陆路前往洛阳。”
◆ 周恩来说服杨虎城放蒋

　　２５日，张学良继续与杨虎城谈判。周恩来在宋子文陪同下面见蒋介石。据宋子文记录，“蒋称在剿共之所有岁月里，他一直记怀中共之领袖，他们许多人皆曾为其部下。既然他能对桂系施以仁怀，那他对中共亦一定能慷慨对待。他已委托张（学良）来改编红军，若红军对其效忠，他们将享受如胡宗南军队一样之待遇。在他充分休息后，周本人可亲赴南京，继续讨论。”

　　宋子文向周恩来提出，必须让蒋介石即速离开，因为“再行耽搁只能令局势进一步复杂，战端一开，难以平息。……”。“（周恩来）答应尽其所能，正是他最终说服了杨。”

　　蒋介石当天召见张、杨，说尽管他们做法系叛变行为，但他原谅他们。他所允诺之一切均会履行。宋子文与蒋一起动身前往机场，乘波音飞机离开西安，４时３０分抵洛阳。宋子文的日记到此为止，引起中国和世界瞩目的西安事变终于和平解决。
◆ 尚有三个附件未公开

　　宋子文档案中另有资料证明宋子文一直很关心照顾被软禁的张学良一家。1947年，东北闻人莫德惠专程到台湾探望张，宋子文打电报给台湾省政府财政厅长严家淦，要求台湾银行拨台币20万元给莫德惠，转交张。

　　而杨虎城就享受不到这种待遇了。杨虎城长子杨拯民于1944年底致电宋子文，恭贺他出任代行政院长，“家严虎城，自民国二十六年返国，即遭拘禁，迄今六载有余。今值世伯长政中枢，敢恳姑念旧谊，鼎力斡旋，俾其重获自由……”宋子文指示秘书说，这封电报不要回了。

　　遗憾的是，在宋子文日记中，原来曾附有三个非常具有史料价值的附件，即：附件Ａ，宋子文第二次陪同宋美龄赴西安前南京方面交给他的一份停战条件；附件Ｂ，周恩来１２月２４日上午交给宋子文的中共方面所提出的解决西安事变办法的备忘录；附件Ｃ，宋子文１２月２３日下午与周恩来、张学良、杨虎城讨论新内阁人选情况的备忘录。但在公布的档案中，我们并没有看到这三个非常重要的文件。

　　造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来，人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此，后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。

西汉灞桥纸

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甘肃天水出土的西汉早期的纸

但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年（公元前118年），因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。

　　除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”（后来称为丝棉纸）。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。

　　持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令（职掌管理皇室工场、负责监造各种器械）蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。

　　另一种意见则坚持认为，蔡伦是我国造纸术的发明者，理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释，在蔡伦之前古代文献中所提到的纸，都是丝质纤维所造的，实际上不是纸，只是漂丝的副产品，自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸，一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看，其纸腩松弛，纸面粗糙，厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料，如乱麻。线头等　纤维的堆积物，由于长年垫衬在古墓的铜镜之下，受镜身重量的压力而形成的片状。此外，其余几种所谓西汉古纸，也都是十分粗糙，充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写。诚然，“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作，但没有他的“造意”，单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此，即使在雏形纸出土的今天，把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的，是有充分历史根据的。

　　另外中，中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人，应为可信。从记载中可知，蔡侯纸既能进贡皇帝，又能代替缣帛用作书写，纸质必定达到一定水平。

　　有些学者还认为，灞桥纸是不是西汉的产品，也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前，很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层，曾受外来干扰，不能排除后代人夹带进来的可能性；同是汉墓的长马王堆，若无其事那样完好，墓主有姓名可查，史料可靠，出土文物如此丰富，但除了千百根简策和丝织古纸帛画，并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹，酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体，据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。

　　亲爱的读者，你认为哪种意见比较正确呢？

曼岛国发行的"人类最伟大发明纪念币"之一-------中国东汉蔡伦纪念币

　　什么叫甲骨文？所谓甲，就是龟甲；骨，主要指兽骨。古人迷信，常用甲骨占卜凶吉。占卜以后，往往在甲骨上面写刻或占卜有关的记事文字，这便叫做“甲骨文字”，简称为“甲骨文”。这种文字还有其他许多种叫法。如“龟甲文”、“龟版文”、“契文”、“甲骨刻文”。“甲骨刻辞”、“贞卜文”、“卜辞”、”“殷虚书契”等等．但自从陆懋德于1923年发表《甲骨文之历史及其价值》之后，便约定俗成，多数学者统称“甲骨文”了。这种文字真实地记录了中华民族的早期历史进程，它和古代埃及的纸草文书、巴比伦的泥版文字以及印第安人的玛雅文字一样，是整个人类的文化瑰宝。如今，甲骨文学已成为一个独立的学科。

　　甲骨文虽是我国3000年之前的文字，但人们亲眼看到这种古老的文字实物距今却还不到 100年，而且围绕着谁是最早的发现者以及何人将其断定为商代遗物，展开了饶有趣味以至成为一桩尚未了结的遗案。

王懿荣像

说到甲骨文的发现，有人或许会不加思索地想起这样一个流传很广的故事：清朝末年，确切地说是1899年，北京有个叫王懿荣的官员患病，遂清太医诊治。太医给他开了一张处方，其中一味药是“龙骨”。王懿荣马上打发家人到宣武门外菜市口达仁堂购药。药拿回家后，王懿荣逐一审视，当他无意间发现“龙骨”上刻有一种和篆文相似的文字时，禁不住大吃一惊。因为，王懿荣是一个造诣颇深的金石学家，他意识到这种文字肯定有价值。于是，寻根剖底，查明来历，又专门派人到那家药铺中将带有文字的“龙骨”以每字2两银子的高价全数买下来。至此，举世闻名的甲骨文就在这一纯属偶然的机会中重见天日了。

　　王懿荣真是第一个发现甲骨文的人吗？有的学者根据那个雅趣的故事认定王懿荣就是甲骨文的最早发现者。王守信在1981年出版的《建国以来甲骨文研究》一书明确表示：“王懿荣不仅第一个发现了甲骨文，而且还首先将其时代断为商代”。吴浩坤和潘悠在所著《中国甲骨文史》中也持此说。他们认为，说王懿荣吃中药偶然发现了甲骨文虽是传闻，但“王懿荣首先认识甲骨文，这一点该是无可怀疑的。至于他怎样认出甲骨文的，那是次要的问题”。另外，还有学者认为是王懿荣和刘锷共同发现的。汐翁1931年在《华北日报·华北画报 》发表的《龟甲文》中写道。王懿荣抓了药回家，他的好友刘锷（即《老残游记》的作者，也是著名金石学家）从药里发现了甲骨文后告诉了王。但根据是什么，汐翁未作任何交待。

　　对于王懿荣患病吃中药偶然发现甲骨文的说法有的学者提出了种种疑问。疑问之一是北京菜市口在清朝光绪年间不曾有过达仁堂中药铺。疑问之二是中药铺的“龙骨”向来捣碎才出售，何来整块“龙骨”。疑问之三是当年带字的“龙骨”药铺压根儿不收购，只有将字迹刮去的龙骨才收购。因此，所谓王懿荣吃中药偶然发现甲骨文的说法不能成立，仅仅是传闻而已。

　　另一部分学者则明确提出有字的甲骨文最初是由河南安阳（安阳乃是殷代后期的首都所在地）小屯村附近的农民发现的，其时间要早于王懿荣。罗振玉在1912年所撰《洹洛访古游记》中收录其弟当年到小屯村调查的一份记录说：“此地埋藏龟骨，前三十余年已发现，不自今日始也。谓某年某姓犁田，忽有数骨片随土翻起，视之，上有刻画，且有作殷色者（即涂朱者），不知为何物。北方土中，埋藏物多，每耕耘，或见稍奇之物，随即其处掘之，往往得铜器、古泉、古镜等。得善价……且古骨研末，又愈刀创，故药铺购之，一斤才得数钱。骨之坚者，又购以刻物。乡人农暇，随地发掘、所得甚颗，拣大者售之。购者或不取刻文，则以铲削之而售。”这份记录表明。小屯村农民早在1899年以前就发现了甲骨文。王襄于1935年发表的《簠室殷室》也断定在清光绪二十四年（1898）以前，甲骨文就被小屯村农民发现。范毓周在1986所著《甲骨文》一书中也赞同此说。并指出小屯村农民开始并不知道它的真正价值，只是把它视为带字的“龙骨”。大约到了1898年，“龙骨”才引起了古董商人的重视。当时有个叫范维卿的古董商在收购过程中注意到了小屯村农民挖出的“龙骨”，遂将此事告诉了天津的穷秀才孟定生和王襄。孟、王二人认为这是一种古代的契刻文字，孟定生还进一步猜测可能是古代的简策。到第2年秋，范又将一些刻字“龙骨”带到北京送给王懿荣，王初步断定这是一种刻有古代文字的“龟版”，并出高价购买收藏。

　　如人所知，甲骨文是商代的遗物，距今已有3000多年的历史。然而，是谁最早作出这种判断，学者们的说法却不尽相同。有的说是王懿荣。王汉章于1933年在《古董录》中指出，王懿荣“细为考订，始知为商代卜骨，至其文字，则确在篆籀之前”。王守信也明确表示，王懿荣是“第一个将其（即甲骨文）时代断为商代的”。

　　有的说是刘锷。因为他在1903年著录的《铁云藏龟》一书的自序中明确断定所录裁龟是“殷人刀笔文字”。

　　有的说是王懿荣和刘锷共同认定甲骨文系商代遗物。汐翁就持此说。他指出，王懿荣1899年发现甲骨文时，刘锷正在北京，经他俩仔细鉴定和研究，认定刻字“龙骨”为商代文字。

　　有的说是王襄和孟定生，其依据是，1898年人有位古董商到天津出售古物时，曾向王、孟请教刻“龙骨”知识，孟定生猜测可能是古代的简策，促其前往收购。翌年，那位古重商带着刻字“龙骨”让王、孟进行鉴定，王、孟遂确定为商代古文字。

　　还有学者认为是罗振玉。因为罗振玉曾著录过《殷墟书契》、《殷墟书契奢华》、《铁云藏龟之余》、《殷商占卜文字考》、《殷墟书契考释》等有关甲骨文的书，可谓一位杰出的甲骨学专家。是他探悉出“甲骨发现之地，乃在安阳县西北五里之小屯”，并进一步查考出安阳是殷代后期首都所在地以及甲骨卜辞为“殷室王朝之遗物”的重要判断。

         一个普通职工只决定某一方面的事务，而一个领导者每天都要裁决许多来自各方面的事务。

         由于自己知识面、思维方式和思维能力的限制，决策难免有失当之处。如果是日常事务倒也无关紧要，

但如果一项重要决策有失误的话那损失就大了。弥补这一缺陷的唯一办法，就是在决策前广泛征求意见，集

思广益。

         有的人认为外行领导内行注定是要失败的，我看未必。经营者最重要的不是他的专业知识，而是领导方

式。决策者最大的敌人不是专业知识的贫乏，而是刚愎自用、自以为是的作风。

         中国有句俗话，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。经营者要善于激发集体的智慧和力量，而不是扼杀他们。把

来自各方面的意见和建议结合起来，形成集体的智慧和目标才是科学的决策。

         一个具有民主作风的集体总是充满活力的，而独裁会使集体的活力日渐衰竭。就像独裁的政府必然要腐

败从而走向灭亡一样，一个独裁经营的企业也必然要衰退而走向破产。

       崇祯是明朝历史上的最后一任皇帝。在中国所有的亡国之君里，他大概是得到同情最多的一位。

从继位那天开始，十七年间，他没有一天不是在内忧外患中度过的。这位皇帝不贪财，不好色，不

懒惰，天分也不算低，身体也不差，并且日夜辛劳，废寝忘食。但到底是回天乏力，二百七十六的

明朝终究断送在了他的手上。　　

　　崇祯的死也具有戏剧色彩。崇祯十七年（公元1644年）的农历三月十九日，也就是闯王李自成

的大军攻破北京前的前夜，崇祯在景山寿皇亭旁的一棵槐树上自缢而死。他去掉皇冠，“披发跣足”，

说了以下一段著名的遗言：朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。　　

　　崇祯在临终遗言中，前半句是检讨自己德薄政暗，得到了上天的惩罚，但是后半句，他还是把

他的死归究到了是大臣们误他。然而事实果真是臣误君而不是君误臣吗？

　　崇祯为什么会失败？　　

　　崇祯的失败归根结底的原因是不善于领导。朝鲜的历史书上曾经这样评价过崇祯：不信士流，而

信内臣，驯致祸乱，为千古烱戒。其失在于不知人，而非士流之罪。　　

　　这段话很好地评价了崇祯“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的错误思想，历史反复地证明，主昏

则臣奸，君明则臣贤，古今中外，概莫能外。崇祯始终认识不到，丢掉江山的不是他的大臣，而正是

他自己。　　

　　崇祯在位17年，有人统计过，他换了50位内阁大学士（相当于宰相），14位兵部尚书。杀死或逼

得自杀的督师或总督多达11人，杀死巡抚11人、逼死1人。这还都是直接死在他手上的，被他抓进监狱

关押、殴打、间接逼死、战死、自杀、判刑的相当于现在省部一级的官员可能多达几十人。崇祯十四年，

也就是亡国前三年，被关押在监狱里的具有大臣资格的官员就多达145人，这个数字几乎是当时具有大

臣资格官员的1/10。　　

　　我无法考究这些大臣中有多少人是该杀的。但是仅据有记载的历史，被崇祯枉杀的就不在少数，这

里面就包括明朝唯一打败过努尔哈赤和皇太极的著名将领袁崇焕。　　

　　袁崇焕是广东的进士出身，因为辽东“巨祸”努尔哈赤而投笔从戎，他取得过宁远、宁锦、京师三

次大捷，是明朝唯一可以镇守辽东的重臣。但是，崇祯三年，崇祯皇帝中了皇太极的反间计，又加上平

时就被袁崇焕得罪而恨得他痒痒的内臣宦官的煽风点火，袁崇焕被崇祯以“通虏谋叛”、“擅主和议”、

“专戮大帅”（袁崇焕曾经杀死了贿赂宦官的将领毛文龙，他同时还是明末臭名昭著的巨奸魏忠贤的干

儿子）、“失误封疆”的罪名，被极残酷地凌迟处死。　　

　　具有讽刺意义的是，给袁崇焕平反的还是清朝的皇帝。清人编撰的史书上说，袁崇焕是一个有胆略的边防大臣，而崇祯正是听信了太监的谗言，不问青红皂白就把袁崇焕给杀了。崇祯根本就是一个不懂得“将将之道”的皇帝，根本就不是一个好的“领导”。

　　崇祯失败的领导之路　　

　　我们接下来分析，崇祯是怎么走上这条失败的领导之路的。　　

　　史书上曾经评价过崇祯“自视聪明，而实则昏庸”,，不客气的说，就是刚愎自用、自以为是。这实际上是很多自以为是的领导人容易犯的毛病。　　

　　领导人通常都是被别人送上神坛的，崇祯也不例外。崇祯的自我膨胀应该是从他除去魏忠贤开始的。

实际上我们从史书上可以分析出，除去魏忠贤只是皇权的一种牛刀小试，并看不出崇祯有比别的皇帝高

明多少的地方。但是，在当时的帝国臣民中，充满了对皇帝天纵英明、深谋远虑的热烈赞叹。在当时和

后来的各种书籍、奏折、上书、对话、笔记甚至是民间传说、戏曲文艺乃至是今天历史学家的各种著作

中，我们都找的到对崇祯的这种赞扬。置身于如此多的热烈赞扬中，要不飘飘然，平心而论是很难的。

从崇祯一生的行事来看，我们显然可以看出，他并不具备这种定力。　　

　　这位皇帝后来更是自以为是地把自己的过敏多疑当作是英明睿智，把刚愎自用当作是当机立断，

把轻率苛刻当作是乾纲独断，把反复无常当作是随机应变，把轻率妄动当作是机智敏捷。他曾经反复

在龙案上书写：满朝文武皆可杀。可怜他至死也看不清楚，毁灭他的正是他这种自以为是的领导能力。　　

　　领导应该做什么？哈佛商学院的领导学教授约翰·P·科特曾经有过总结，他认为，领导应该：

　　1) 确立方向、计划和预算。

　　2) 结盟、组织和配备人员。

　　3) 激励他人与控制和解决问题。

　　4) 创建领导文化。　　

　　就崇祯而言，面对当时内忧外患的局势，作为一个皇帝，他显然应该：

　　1) 总揽全局，制定正确的战略。

　　2) 发现人才，使用这些人才去实现自己的战略。

　　3) 赏罚分明。　　

　　但令人遗憾的是，崇祯在这些方面都做的一塌糊涂。他基本处在头痛医头，脚痛医脚的阶段。

大多数的时间，崇祯都沉溺于各项奏章汇报等等烦琐事务，并没有为明帝国制定一套切实可行的

战略。有段时间，他甚至还觉得一个建议很好，这个建议是让全国登记的和尚尼姑全部还俗，然

后编入部队充实兵力，或者择偶配对赶快生育，为明朝增加预备兵源。可见荒唐到什么地步。　　

　　崇祯更是分不清清流与潜流。但凡刚愎自用的领导者，围绕在身边的总是一些小人。而正是

这些小人，不断地强化了崇祯自以为“天纵英明”的自我感觉，终于使得他身边的人都是些奸佞

的宦官，而能为国出力的人却送上了断头台。清人后来说：自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。

崇祯终于自毁了长城。　　

　　领导究竟应该做什么？　　

　　领导首先是个战略家。作为一位领袖人物，战略能力的缺失、错误或者实现战略思想能力的

匮乏，都是最致命的。崇祯尽管常常不知疲倦地没日没夜地工作，但是从未意识到作为一位领导

者，这不是成功的一个必然条件。尽管他一味埋怨大臣，却从来没有为明朝指明一条复兴的战略

之路。　　

　　领导更需要明白，他不能把责任推给下属。兵法上有一条铁则：克敌在兵，制兵在将，任将

在君。崇祯这样的领导至死也不明白“满朝文武皆可杀”的背后是自己不懂得用人之道。　　

　　现今不少领导人也有类似崇祯的嗟怨，他们感叹的是“人才匮乏”。然而真的是人才匮乏吗？

为什么外资巨头和国内的优秀公司都是人才济济，单单人才匮乏的却是自己的公司呢？　　

　　崇祯的那个时代，明代建国已经二百七十年左右，通过科举选拔的人才可谓数不胜数，远比

他的祖宗朱元璋打天下的时候为多。朱元璋靠一帮农民军就成就了霸业，靠的是他识人、用人、

倚仗人才的胆识和领导才能。而崇祯，最相信的却是身边的几个宦官。试想袁崇焕这样的大将，

在他在边疆打仗立功的时候，等待他的不是皇帝的褒奖，而是宦官的打击报复和崇祯的听信谗言。

这样的环境，如何换得来人才为你效忠？而今的领导者也是一样的，你要想招揽人才，就必须懂

得“将将之道”，懂得把人才放在合适的位置和平台上，懂得尊重与信任人才，懂得责权利相对

应的激励体制。否则，你的公司永远都不会有真正的人才愿意长久地呆着，表面上吹捧你的也将

肯定是一些奸佞之辈，就像崇祯边上都是那些“以政治斗争为纲”的佞臣和人格卑劣的宦官是一

个道理。　　

　　你不懂得尊重人才，市场就不会尊重你；你不懂得让人才发挥所长，自己的企业就不会发挥。

这是古往今来的历史一再给予企业领导者的教训。 

 （本文转自亮剑中华和商者无域http://www.umgr.com/Blog/PostView.aspx?bpId=3267在此表示感谢）

http://bj2008yang.bokee.com

                                         2008年5月21日魏晨在西藏布达拉宫半降的国旗前摆可笑pose

做作扭捏、耍酷状

        很不幸的是，本人写此文也算是因这个姓魏的小孩炒作而写，倒是有点像帮了他的忙了。如不是这件骇人听闻的事件，我是真不知道这小子也算是娱乐圈的。（怪不得了，娱乐圈的！）
        我们可以要求CNN的卡弗蒂、耗赖乌的色狼私通道歉，但这个姓魏的小子果然还有点机灵，拿死难者和孩童的不幸开涮、把处于哀痛之中的全国人娱乐一把后，竟然无事一般，早早跳出来弯腰道歉了。
        杀人是要偿命的，这是法律规定。某些人的行为够不上枪毙，道个歉是不是就没事了？
        再次很遗憾地告诉那个姓魏的小子，：你的行为已触犯《中华人民共和国宪法》第38条、《中华人民共和国刑法》第246条、《中华人民共和国民法通则》第101条、第120条之规定，犯侮辱罪！中国十三亿人，要告你的人很多，知道不？

       最后，我作为一个普通人，强烈要求所有媒体、商界、娱乐界封杀魏晨！！！

       另，我作为个人，对魏晨强调一句：如果你来南京，我一定到场！！！

      和同事们说，作为男人，我这十年里流的眼泪没这十来天的多。

      这几天频频繁跑各位博主的博客，真的希望博友中没有人是来自四川灾区的。

     博友中有个名叫苏似以的女孩(学生），在博客注册上写的是家在四川绵阳，貌似在成都上学，从她最后一次博客更新来看，是08年5月9日。可从她以前的日志来看，又似乎家或学校在内蒙古......我在她的博客上已留言。真的希望这位小妹妹不是在四川。无论是不是，也先祝这位博友平安吧。这是她的博客地址。http://susiyi914.bokee.com/ 

       另外，四川灾区的博友，相信你的众多博友中一样有如我一样的人在关心你，如果有机会就报个平安吧，好吗?

        5月17日，这位老人已经捐赠过了105元。工作人员郭小姐回忆说，“我们放了好多宣传牌，上面有灾区的一些图片。”老人端着碗，在宣传牌前止步，看了一会，哆哆嗦嗦地从口袋里掏出5元钱，放进募捐箱，念叨了一句，“为灾区人民……”

工作人员愣住了，还没反应过来，老人已经离开，“他好像很累的样子，步履蹒跚，看着他的背影，我就想哭。”

本以为这就是捐款过程中的一个小插曲，谁料，下午3点，老人再一次出现，这次，他掏出了100元，塞进了募捐箱。

“这次可把我们惊呆了！”郭小姐赶紧拉住老人问情况，老人才解释，“我上午就想多捐一点，但钱太零碎了……”

        老人的普通话很不标准，费了很多口舌后，郭小姐才明白，老人本想多捐一点钱，但身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币，不好意思拿出来，特地利用中午凑了凑，接着到银行，将全身的零钱兑换出了一张一百元，“老人一直说，‘灾区的人比我更困难，他们的生命都受到威胁，不容易啊！’”

好说歹说，老人总算留下了自己的名字，但他不会写字，委托工作人员代签：徐超（音）。老人走后，在场很多人都流下了眼泪，“保安说，老人常在附近乞讨，平时很少吃到什么好东西，没想到一下子就捐出这么多……”说到这里，郭小姐已经哽咽了。

        今天，徐大爷又为灾区的同胞们送来了339.01元的捐赠，本来就没有生活来源，捐这么多就等于是他的全部家当的。希望以后路过看到的人能够伸出援助之手。

也许也就我们少吃一根冷饮，少喝一瓶水。多等一辆公交车那样的简单。

但对于他来说也许就是一天的生活来源了！

105元讨了整整8天

老人手中把玩着几个硬币，记者看了一下，一毛、五毛、一块，加起来一共4.5元，“这是下午半天讨来的。”半天只讨了几元钱，105元得行乞多少天？老人说：整整8天！

老人说，他一般早上6点出来行乞一直到晚上10点，在非周末时，一般一天只能讨到七八元钱，每逢周末，街上人多，能讨到十几元，“上午只讨了6块4，晚上估计还能讨到一些，周末晚上出来吃饭的人多”。

“第一次捐掉的那个5块钱，是我乞讨8年来，讨到最多的一次。”老人回忆道，那个5元钱是上周四晚上，一个饭店的顾客给他的，其余的钱都很零碎，“其实当时还没有100元，我中午又去讨了几元钱，才凑够了100元”。老人说，到银行换了100元后，他身上连一分钱都不剩了。

收留照顾一个精神病人

       附近居民看到有记者采访老人时，一下子围了过来，“这个老人人不错，一点不犯嫌。”附近市民肜先硕际鞘烊肆耍忻衩歉嫠呒钦撸飧隼先似蛱质笨推煤埽还苣愀桓妓敌恍唬乙膊换崴啦么颍谴涌毂ǹ吹嚼先司杩钜皇潞螅脖桓卸耍?ldquo;他是个好人，还照顾另一个叫花子呢！”见记者好奇，老人不好意思地解释道，“那人今年33岁，苏北人，脑子受过刺激，一直不太好使。”自从两三年前认识了这个年轻的叫花子后，老人就担负起照顾他的责任，每天帮他讨两次饭，大雪时，讨饭难，老人甚至连续很多天花钱给这个叫花子买饭吃，并且把自己的被子都送给了他，“我身体好，不怕冷，冬天跟他一起挤挤就好。”

                                                                             (转自西祠）

　　中国汶川地区遭受特大地震灾害后,受到全世界的强烈关注。中国政府迅速有力的救灾行动也得到了全世界的认可和赞扬,不少媒体称赞“中国令世界感动”。

　　然而就在中国人民顽强抗震救灾的危急关头,极个别西方记者今天却在日内瓦联合国欧洲办事处举行的新闻发布会上,将中国的抗震救灾与所谓的“新闻自由”强行联系在一起,遭到高度评价中国救灾工作的联合国新闻发言人、联合国各组织发言人的严词反驳。

　　在今天上午的新闻发布会上,联合国各组织首先介绍了中国抗震救灾的进展情况和联合国与中国在抗震救灾过程中团结协作的详情。就在新闻发布会即将结束之际,一名西方媒体记者提问称,中国政府不许西方记者进入灾区报道,有悖“新闻自由”。

       此言一出,当即引起强烈的反应。联合国新闻发言人厄泽女士一反惯常的沉稳温和态度,严厉地抢先回应道:“我不许你这么说!”随后,她详细地解释了汶川发生 地震灾害后联合国与中国的合作情况。她强调,抗震救灾是抢救生命,是人道主义紧急救援行动,绝不能与其他不相干的事情联系在一起。

　　联合国人道主义救援署发言人伊莎贝拉比尔斯女士红了眼圈,她声音颤抖地说,抗震救灾是在与时间赛跑,救援人员早进入灾区一秒钟,就能 多救出一条生命。灾情发生后的前几天最重要的任务是抢救被埋在废墟下的生命。中国救援人员是在道路交通严重堵塞,重型机械无法进入救援现场的情况下,徒步 前进,用双手抢救受灾群众,可歌可泣。

       她强调,联合国人道主义救援署与中国的合作从地震发生伊始就非常顺畅,救灾的原则是首先保证让中国自己的救援人员迅速进入灾区开展紧急抢救,中国也并没有 拒绝国际援助。其他联合国组织发言人也纷纷表示,媒体应该客观公正,不能将人道主义救援与其他问题牵扯在一起,表示将尽一切努力帮助中国抗震救灾,重建家 园。

　　听到这些公正的声音,坐在台下记者席中的我也再按捺不住,立刻举手要求发言。

       得到发言许可后,面对现场百余名记者,我强忍心中的激动,努力维持平稳的语速:“我要给这位无知提问者上一堂‘地理和道德课’!中国的面积比欧洲还大,而 且地震灾区位于中国西南部的偏远山区。地震造成的破坏巨大,加之气候条件恶劣,即便是中国救援人员都很难在第一时间进入灾区中心地带。怎么能在交通通讯资 源已经非常匮乏的情况下,置危在旦夕的生命于不顾,而让不了解当地环境和语言的外国记者首先进入?西方媒体不是一向标榜‘最珍惜生命’的吗,怎么能以所谓 的‘新闻自由’来干扰我们抢救生命的努力?!”全场静默。

                                                                          (本文转自西祠)

         五月十二日，下午二时二十八分，令亿万国人心碎的日子。

       揪心了一天，今天在网上无意中见到这所学校的简况，猛然间，真的觉得语言在这场灾难面前是显得如此苍白无力，除了于心中一遍又一遍祈祷外还是祈祷。

        在此摘录聚源中学介绍，让我们更多了解这所学校，让你我伸出援助之手，奉献出你我一份爱心，为灾后人民的生活与当地的教育事业尽一份力吧！

校长寄语

    都江堰市聚源中学始终坚持以人为本、终身发展的办学方向，明确地提出了“人性、人情、人格、人才”的办学理念，对人的发展进行了新的诠释，坚持以培养人的个性发展和全面发展，以人的终身发展为本，以人的幸福为本，造就适应社会发展和国家未来建设所需要的社会主义建设者和接班人，造就各层次、各类型的人才的方向。
    我们认定教育的功能是以知识传播和能力培养为载体，大量地培养具有良好心理素质、坚强的意志、不屈的毅力、充满自信心、身心健康、符合社会文明规范、遵纪守法的公民，尽快地实现学生由自然人向社会人的转化。全校建立了“平等、和谐、以人为本”的师生关系，形成了具有“安全意识、服务意识、质量意识、效益意识、竞争意识、创新意识”的教师队伍。严格的管理，优质的教育，诚挚的服务，让学生成才，让家长放心，让社会满意，始终是我们办学的宗旨。

聚源中学概况

    都江堰市聚源中学紧靠走马河畔，倚国道213线和成灌高速公路，距市区8公里，是一所闻名全市的初中高质量寄宿制学校。学校有教职工100余人，29个教学班，在校生1600多人，住读学生1400多人。在都江堰市农村中学中，在校生人数和住读生人数都位居全市第一。
    聚源中学自1969年办学以来，已走过38年的办学历程，办学经验丰富，在各个教育发展的历史时期都创造了辉煌的成绩。特别是近几年，向各类高中输送了大量的优秀生源，其中每年踏进都江堰中学大门和都江堰外国语实验学校的优秀学生近3个班，受到上级主管部门的表彰和社会的赞誉，家长的欢迎，被教育局定为都江堰市的十大生源基地学校。2006年因学校高质量的教育教学成就，聚源镇被都江堰市人民政府授予“教育强（乡）镇”荣誉称号。
    学校师资队伍雄厚，教师群体素质优良，教学经验丰富，教师敬业奉献，热爱学生。教学方法不断改革创新，教研、教改走在全市前列，教学成绩优秀。学校教育、教学管理规范化、制度化、科学化，被成都市教委验收为合格初中学校。1998年获都江堰市“文明单位”称号，2001年被市教育学会定为“团体会员单位”，2003年经教育局的严格考评，以优异的成绩被评为“都江堰市校风示范校”。学校连年因教育、教学工作成绩显著，受到市政府和教育主管部门的表彰奖励。

优秀敬业的队伍  擎起一所高质量的学校

    聚源中学教师队伍年轻化，专业化程度高，学科教师配套齐备，改革创新意识前卫。学校重视教师的高学历培训和骨干教师培训。学校现有本科学历和正在进修本科的教师共88人，市级骨干教师12人。中学一级教师33人，高级教师6人；校长谷胜聪同志获成都市优秀校长和“商行园丁奖”优秀校长奖励，学校有省级荣誉称号的教师2人，成都市青年优秀教师1人，都江堰市级青年优秀教师6人，都江堰市首届“新十女”2人；全校有党员干部和党员教师42人，市中心教研组成员教师5人，市学科带头人3人。学校在上级主管部门指导下，又启动了“名师工程”。有15位教师作为第一期“名师工程”的培养对象。学校还给每一位新教师指定一位教学经验丰富的骨干教师作师傅，加强新教师的传、帮、带活动，给新教师压担子，制定新教师培养的3年培训计划和5年成长目标，尽快提高他们的教育、教学业务水平，使他们成为教育教学的骨干和教学质量稳定提高的坚强后盾。
    特别是师德师风的建设，教师做到了言传身教，为人师表。教师时间观念特别强，爱岗敬业表现尤为突出。校园内看不到无事闲聊的教师，有的是上课或备课改作业。正是有了这支团结一心，拼搏向上，甘为教书育人“灵魂工程师”教师队伍的不懈努力，学校高质量的教育教学成绩赢得了社会的广泛赞誉，得到上级主管部门的充分肯定。

深化改革促成高质量教育教学成果

    聚源镇中学校这几年不断深化学校内部改革，强化管理育人意识。在坚持学校原有各种有效制度的基础上，首先改革和调整分配制度。使分配制度在倾向于一线教师、优秀教师和骨干教师的原则下，由多劳多得向优质优酬逐步推进，取消平均分配。学校加大投入，使教育教学质量优异的教师，获得优厚的回报。为了使年轻教师展示他（她）们的才能，该校在校内实行低职高聘和高职低聘，打破论资排队，激励年轻教师出成果，快速成长。另一方面，学校还在年级系数、学科系数、工作量系数上实施优质优酬，使一线教师真正得到实惠。对人力资源配置实行有机的整合，大力加强学校、年级主任、班主任、科任教师之间的双向选择，优化学校内部资源组合，高质量地提高教育、教学工作效率。

教改教研硕果累累

    在教研工作中，聚源镇中学校确立了向教育科研要质量的观念，成立了教学科学研究室，健全了学校教研机构，加强了教研组和年级备课组建设，学校在市教研室的关心和支持下，先后顺利地取得了省级课题“初中语文读写结合系列训练实验”和市级课题“初中数学新授课课堂教学模式的研究与实践”、“初中物理六步启发式教学模式的研究与实践”等教学研究成果。现在正以“生命教育”为市级科研课题，进行实践和研究探索，已取得了一些阶段性成果。这些科研成果的取得，促进了教学质量的稳步提高。学校对教研组的教研活动安排，教育、教学理论的学习，教研组的组织建设，间周一次的教研活动和鼓励教师积极撰写学术论文等工作都做了认真的、细致的工作。为使教师成为研究型、创新型和学术型的新一代科研型教师，提供了有利的条件。

教师心声

    老师要去发现学生的优点，给他一个前进的支点，让他由一个胜利走向另一个胜利。开学之初，当了解到班上一些学生因为成绩不理想而未能进入住读班时，我利用班会课，举办了一次“我并不比别人差”的主题班会，学生自编自演了“我一定要争气”等小品，同学们用情去演，用情去看，效果非常理想。阿基米德说：“给我一个支点，我就能用一根棍子把地球撬起来。”老师就是要给学生这样的支点，让他们的才华得到施展，让美丽的花朵在掌声中盛开。到毕业时，他们无悔，我也无怨。

——班主任老师  罗成

    在教学过程中，不仅要教会学生学习，尤其要培养学生自学能力，让学生带着问题看书，查找资料，寻找答案。这就要求老师有意识、有目的地培养学生自学能力，从而让学生做学习的主人。这中间关键要靠老师长期细心指导和帮助，采取灵活多样的方式激发学生潜能，主动地思考和解决问题。

——任课老师  周培顺

    在老师的心目中，永远应只有学生，不应有“优秀生”和“学困生”之分，并力求体现在行动上。在老师的教学字典里，应该没有“偏爱”，更不能有“歧视”这样的字眼。正确的观念是指导我们教学的重要前提。

——任课老师  周慧

    爱是打开学生的心锁的钥匙，爱是架起师生互相理解信任和相互支持的桥梁。学生病了，我会打个电话通知家长，或者亲自把他送回家；学生病假回校，我会主动为他补课。我送出的是爱心，收获的是更多的真心回报。每每读到学生们发自内心的感激之语时，我总有一种幸福的感觉充盈心头。

——班主任老师  陈昌红

相关新闻链接http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/200805/13/t20080513_15445915.shtml

       他拆墙壁的时候，发现一只 壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊！那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。  到底怎么回事？那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀？他继而寻思，尾巴被钉住了，一个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年？他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么!他要一探究竟。

        过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物...啊！他一时愣住了， 这是什么样的情形啊？为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。我听了以后，很感动，真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友，异性，手足....在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？...所以永远也不要放弃你所爱的人！

         请将此故事寄给每一位接触过你生命的人，你一定要在96小时之内将此信脱手哦！这种做法发源于英格兰，它已经绕地球转了十次，现在好运正带给你，如果照办，你将在四天之内交上好运，这不是开玩笑，你一定交上好运，不要寄钱，因为命运是无价的！不要将信扣押，你一定在96小时之内将此信脱手。  　请你将此信复制20封并寄出，看看 四天之内你将发生什么？

        这封信由南非DE教区的教主（索尔.安东尼）起草，并由维尼乌发出，因为这信的复制件要在世界周转，你一定要将它复制并寄给朋友，几天后，将有一件使你惊奇的***发生，即使你不迷信，这也是千真万确的事。

         注意下面的事实！！ 

        1987年（康斯坦丁.欧斯）接到这样的信，他让秘书复制20份并寄出，几天后他中了一笔 2,000,000英镑的彩票。

        英国的（约卷相）年轻的时候，收到信后他忘了96小时内寄出，他一再失业，后来他找  　到了该信，立即复制并寄出20份，三天之后，他获得了***内一个高级职位，直到最后他成为英国第一号人物。  　  　15天后，你会遇到幸运的事情！

                                                                                                  (转载)

2008北京奥运终于来了，脚步越来越近，孩子眼中的奥运，无异于过节，真的。

感谢奥运！！

过个生日，也不忘在蛋糕上加上“奥运五环”

家里这样的奥运“产品”扔的地上、桌上到处都是，呵呵。

   特将此文献给70后80后的我们和我们的小太阳们。